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藏族诗人伊丹才让和他的汉文诗
诗人伊丹才让藏族诗人伊丹才让和他的汉文诗◎伊西拉姆措[摘要] 伊丹才让是新中国成立后成长起来的第一代用汉文写作的藏族诗人,他勤奋耕耘,努力创作,他的诗歌内容丰富,感情饱满,哲理性强,且比喻俊雅,文字优美。由于他善于汲取藏民族悠久的历史文化,因而在他大量的汉文诗中很好地反映了藏民族优秀的传统文化。读他的诗能够体会到浓郁的藏族特色。[关键词] 伊丹才让;其人其诗;其特点安多诗人伊丹才让是新中国成立后,...
2019-09-26 admin 经典文学 237 ℃ 0 -
拉先加小说《冬虫夏草》龙仁青 译
拉先加冬 虫 夏 草拉先加 著龙仁青 译一黎明时分, 蜗居在青藏高原以东的一条山谷的群增忽然醒了过来。他是被一泡尿憋醒来的, 睁开眼睛的时候, 他感到他的下身有些隐隐作痛。覆在头顶的塑料布在冷风中不断摇晃着, 朦朦胧胧的塑料帐篷里, 两个同伴打着呼噜, 就像较着劲一样发出高低和长短不同的鼾声。群增为去还是不去撒尿的问题在心里斗争了一会儿, 最后, 身上的隐痛还是战胜了心中的懒惰, 他爬起身来, 走...
2019-09-26 admin 经典文学 222 ℃ 0 -
《巴颜喀拉山的孩子》:儿童文学写作的另一种方向
编者的话杨志军,著名作家,从小生活在青海,曾在青海日报社工作多年,其作品因带有鲜明的荒原烙印,充满想象力、悲悯心和批判精神而享誉全国。主要作品有长篇小说《环湖崩溃》《海昨天退去》《大悲原》《生命形迹》《藏獒》三部曲、《伏藏》《西藏的战争》《潮退无声》《无岸的海》,散文集《藏獒的精神》,儿童文学《最后的獒王》(由《藏獒》三部曲改编)《骆驼》等。代表作《藏獒》三部曲发行量达数百万册。曾获全国文学新人奖...
2019-09-26 admin 经典文学 173 ℃ 0 -
华热·索南才让《近现代藏族文化名人传》印象
苍茫高原的灿烂星河——华热·索南才让《近现代藏族文化名人传》印象看星吗?我的星。愿我是苍穹,以无数的眼睛看你!——古希腊小诗 (引自手机短信)我喜欢仰望星空,尤其喜欢仰望高原的星空,因为在高原,你会感觉每一颗星星都离你很近,因而格外璀璨。进而我还发现,即使在青藏高原这座地球最高的高原上,不同的海拔、不同的地貌,夜空所呈现的万千气象也大有不同。比较而言,在相同的海拔,我更喜欢站在一座山头上仰望同一片...
2019-09-26 admin 经典文学 169 ℃ 0 -
草原深处觅浩歌——记藏族学者居·格桑
草原深处觅浩歌—— 记藏族学者居·格桑我早就知道你要远走 也看到 你没有径直离开 而是在山群中 心事重重的蜿蜒 你为了我 在流经的每一个拐弯处 都留下了一个留恋的湖泊 我还有什么不满足的 如果偶尔有一次回忆 之前我寄给你的 那些花儿 都是干净纯洁的 ———题记(摘自居·格桑的诗《致江河的送别词》) 楔 子“我所做的事微不足道”,在对学者居·格桑的采访屡遭婉拒后,软磨硬泡地不懈“讨扰”终见成效。为了...
2019-09-26 admin 经典文学 175 ℃ 0 -
那卡诺登山下的书写者 ——访我省蒙古族青年作家索南才让
那卡诺登山下的书写者——访我省蒙古族青年作家索南才让白天,他跟着羊群游走在山坡草地,读书、思考;夜晚,他趴在厨房的一张母亲用作案板的桌子上,构思、创作。从随意的写作走向有目的的创作,索南才让开始用一个写作者的眼光去打量身边的山山水水、一草一木。在文学的道路上,索南才让无疑是幸运者。天赐的禀赋让他拥有比别人更敏锐的观察和感觉,草原民族独有的生活方式及其文化心理也早已成为他的血液,流淌在他的每一部作品...
2019-09-26 admin 经典文学 143 ℃ 0 -
母亲的白发覆盖整个世界——木雅·多杰坚措诗歌印象
母亲的白发覆盖整个世界——木雅·多杰坚措诗歌印象放下,一路风尘以及有些沉重的那箱行李跨进一再被岁月磨光的门槛儿站在略显陌生的院落中央努力搜寻童年所有熟悉的记忆深处的影子。而我只看见母亲那一头的白发覆盖我的视线,甚至整个世界——《母亲的白发覆盖整个世界》翻读木雅·多杰坚措的诗歌,我不时被他奇特的想象和深沉的情感所打动。待读到以上这首诗,我被诗人营造的场景震撼。诗只有八行,被三五分为两节。细察结构,应...
2019-09-26 admin 经典文学 59 ℃ 0 -
萨迦班智达·贡噶坚赞与《萨迦格言》
“格言体”诗歌是古代藏族作家诗的一个重要流派。这种格言体诗歌带有一定的哲理性,并且把哲理融入到文学之中,在诗歌中运用大量的修辞手法来阐述人生哲理,这样既能给人以警醒,又不会令人感到枯燥乏味。比如索南扎巴(1478—1554)的《格登格言》、贡唐·丹白准美(1762---1823)的《水树格言》、久·米旁纳杰嘉措(1846-1912)的《国王修身论》等,均是格言诗中的杰出作品。 13世纪藏传佛教萨迦...
2017-02-03 admin 经典文学 70 ℃ 0 -
关于大师心中拥有三学三要等现证功德(图文)
关于大师心中拥有三学(戒、定、慧)及道之三要(出离心、菩提心、清净正见)等大乘共通道之现证功德,尽人皆知,自不待说了。这里当说大师心中生起了不共的密宗道,特别是无上密的生圆二次第的证达情况。如一切智克珠杰的著述中所说:“往昔此间他来悟,密道二次甚深要,如实见后修彼义,作为修要我启请。”这是说大师在修二次第瑜伽时,生起了如何的“生起次第的”证达。接上颂之后又说:“粗细瑜伽到究竟,凡俗执迷皆远离,任现...
2017-01-10 admin 经典文学 66 ℃ 0 -
六、宗喀巴大师完成今生化度众生事业
六、宗喀巴大师在此世间暂时完成今生化度众生事业后,为了提醒执常见诸人明白诸法无常,而示现圆寂的情况如是,大师为了利益佛教和众生,作出了广大的事业。对于在此雪山丛中的西藏有缘众生,大师亲作度化之事业,将近达到圆满时,于土猪年(己亥,公元1419年)的秋季里,有一些人恭请大师去到堆垅的曲村那里,说那里对大师身体极为适合。由于他人作介绍的因缘,大师应请而前往。大师这一行动的主旨是:想到拉萨释迦牟尼等佛像...
2016-12-27 admin 经典文学 86 ℃ 0 -
第七部:第一节:大师言教及弟子和对大师的颂扬
第七部:第一节:大师言教及弟子和对大师的颂扬述说受大师言教的弟子大众的情况如是已将至尊宗喀巴大师在此土中适合一般众生的视野而示现的史迹概况,在上文述说完毕。再对受大师言教的弟子大众的情况,作一讲说。由于大师即是至尊文殊,是无与伦比的具义圣贤,因此,见其面,闻其说,仅听得一次说法入于耳中,也能从恶趣地狱中得救,成为生死边际中得解脱者,其数目如大地尘土,超越言说境界。不仅如此,即以住持、抚育、振兴教法...
2016-12-10 admin 经典文学 44 ℃ 0 -
第七部:第二节:宗喀巴大师首要三弟子
第二节、宗喀巴大师首要三弟子 首要弟子三人是:贾曹杰、克珠杰、一切智根教珠等;就听受法缘者来说有喇嘛乌玛巴、洽多哇、至尊仁达哇三师也列在弟子范围内,早期弟子四人是:密柯温波•阿旺扎巴、多堆•扎巴洛追、东敦•连纳室利、格西侠敦等四人;后期弟子八人中,前藏四人是:绛嘎哇、桑迥哇、仁嘉哇、绛生哇等四人;多康的四人是:多敦•绛伯嘉措、喜饶扎巴、绛伯扎喜、伯迥哇等四人,此八人为大师离开世务专修时的服役近侍弟...
2016-12-10 admin 经典文学 69 ℃ 0 -
第七部:第三节:宗喀巴大师的主要弟子
第三节:宗喀巴大师的主要弟子若分别来说:第一、有清净悬记的得意第子七人是:仁波且三人、哲侠二师、多敦二师共七人。此中仁波且三人是:贾曹仁波且•达玛仁钦、杜真仁波且•扎巴坚赞、克珠仁波且•格勒伯哇等三人;哲、侠二师是:绛孜法王朗喀伯及夏孜法王仁钦坚赞二人;多敦两师是:多敦•绛伯嘉措及多敦•朗喀学惹二人;其中有清净悬记的情况:是说有可靠的获得密宗加行道的证达的悬记。不仅如此,在前文所记宗喀巴大师病情略...
2016-12-10 admin 经典文学 77 ℃ 0 -
第七部:第四节:萨迦宁玛噶举派大师对宗喀巴大师赞颂
第四节、萨迦宁玛噶举派大师对宗喀巴大师赞颂 这一传记之尾,可能还有数页,过去所见诸书本中,未见有书尾完全的。因此,除明显者书出外,不能尽书。关于其他善巧成就者所著宗喀巴各种传记中,所有大师所出的弟子情况,凡是明显者,大都与以上文字所记载的相同。因此,也就不重复再述。此外,在宗喀巴大师座前,可能未亲闻法缘者,以及那时和后期所出的萨迦、宁玛、噶举、主巴、觉囊、博东等派的善巧成就诸人,也对大师身、语、意...
2016-12-10 admin 经典文学 52 ℃ 0 -
第八部:以回向和发清净愿而作结束
如是文殊怙主法王宗喀巴大师的史迹,如虚空无边,如大海渊深,如大地尘土,难以计量,而且超越登地诸菩萨的行境。从如是的境界中,仅就适应此方见解而示现的概况,根据昔日诸大德所撰诸原稿,以搜集零散的方式合一而撰出之。此复如前文最初议论中所说,主要是以克珠杰格勒伯桑所著共通的《宗喀巴传记信岸》及(不共通的)《宗喀巴密传大宝穗》两种著述作为依据,而且想到出自两著的词句,大都是具有加持之法流,因此仍保留原文,全...
2016-12-10 admin 经典文学 53 ℃ 0 -
我会继续写更多更好的“卓香卡”的故事
这是一位藏族母语文学研究者与一位藏族母语作家之间的坦诚深入的对话。任职于在藏族文学界声誉卓著的文学期刊《章恰尔》的切蒋,长期关注当代藏语文学的发展,对藏语文学的生态状况有着深刻的认知,了然于胸。而被采访者赤桑华是藏族母语创作80后写作的佼佼者,他由追求风格清新抒情气息浓郁的诗歌创作步入文坛,近期则将更饱满的精力倾注于小说的写作,视野也从喧嚣噪杂的都市逐步转向了宁静质朴的乡土世界,努力通过风俗人情和...
2016-12-07 admin 经典文学 49 ℃ 0 -
阿旺扎巴— 西藏当代油画艺术的探索者
西藏人物(纸本重彩) 阿旺扎巴 作一个人裸膊露腿,长发飘舞,手握一只蝴蝶,而蝴蝶长着长腿,扇动翅膀,比肩于人,与人握手而舞,那人如漆的眼眸和如雪的眼白,凝视着蝴蝶的眼睛,两者舞动着,仿佛在会心地交流。画面的基本色是厚重的黑色和土红色,背景是抽象的残卷断简式的经书页码。这幅名为《跳神》的作品,来自西藏画家阿旺扎巴的笔下,具有典型的阿旺扎巴风格,人物形象突兀生猛,个性张扬;色彩厚重,黑中有红、红中有黑...
2016-10-04 admin 经典文学 64 ℃ 0 -
寻回大自然的灵性
中国藏族网通讯 自从工业革命以来,人类“征服”大自然的能力空前增强了,人类在大自然面前为所欲为。如今,随着经济的发展,人民物质生活的富足,人们开始反思自己的“过失”,充满灵性的大自然必须要到人迹罕至的地方去寻找,身边的大自然变成了没有灵性、满目疮痍的“伤心之地”。于是,人们才醒悟:当务之急是乘着绿色发展理念的春风,寻回大自然的灵性。寻回大自然的灵性,就要对大自然有“黛玉葬花”般的怜爱。“黛玉葬花”...
2016-09-02 admin 经典文学 59 ℃ 0 -
甘南行(四):天上的黄河
天上的黄河 黄河 纵贯古今的大词 会说的第一句话有你 会写的第一个词也有你 可从未 一睹你的尊容 只因你 太长太长太长 但是 我还是想 一睹你的尊容 我曾在渤海湾 见你汹涌出海 义无返顾 慷慨而悲壮 我曾在邙山顶上 见你走下高原 闲庭信步 浪漫潇洒 我曾在三门峡水库 见你片刻静卧 养尊处优 含蓄而深沉 我曾在风陵渡前 见你自由自在 无拘无束 一...
2016-08-30 admin 经典文学 49 ℃ 0 -
甘南行(三):怅惘
怅惘 拉卜楞 一个寺院的名字 高原上一方净土 青草野花牛羊游客 遮不住的 夏日繁华 宁静与神秘结伴 躲在白云身后 蓝天离我们 并不遥远 寺庙的钟声 沉重而悠长 喇嘛的祈祷少了些许温存 圣洁与世俗相约 仿佛 忘记了佛祖的声音 2016.7.26...
2016-08-30 admin 经典文学 44 ℃ 0 -
甘南行(二):郎木寺印象
郎木寺印象 这是佛住的地方 在蓝天的边缘 太阳的厅堂 旭日照耀 城中古老的寺庙 寺庙对面金色的山 山坡上散落着 矮屋 毡房 悠闲的牛羊 几只自由翱翔的鹰 扇动金色的阳光 这是佛住的地方 在青藏高原 月亮的故乡 傍晚的风徐徐吹过 夕阳飘洒林间 一位藏族老人背负行囊 走过树林 走过经廊 经筒旋转 佛珠捻动 伴随佛的声音 走进月光笼罩的院场 这是佛住...
2016-08-30 admin 经典文学 51 ℃ 0 -
甘南行(一):望天水
望天水 西望天水, 日行逾一千。 朝发金州城, 暮宿羲皇边。 山如坻, 云如烟。 斗牛落西峰, 远客梦已酣。 西望天水, 心仪麦积山。 春奉龙门香, 夏许千佛愿。 人如织, 车如练。 东西供一佛, 教化在人间。 注:龙门乃洛阳石窟;千佛乃麦积山石窟。 2016.7.24...
2016-08-30 admin 经典文学 53 ℃ 0 -
遥远的温泉10
我说:“对不起,我只是一个想来旅游的游客。”他没有听出我的声音,啪一声把电话扣上了。想来这个野心勃勃的家伙的日子不是十分好过。那个成功开发了那个温泉山庄的人,当时是一个副县长,现在也提拔为县长了。最近又出国考察意大利旅游,人们说回来定还要升迁。但贤巴却呆在旅游局里等待投资商的电话。好像,他的屁股被粘在县长的椅子上再动不了了。十天后,我们的汽车爬出最后一道峡谷,开阔的草原展现在眼前。当天下午,我们就...
2016-03-31 admin 经典文学 61 ℃ 0 -
遥远的温泉9
“该你去,你拍得比我好。”我说的是老实话,他的照片确实拍得比我好。同事看我反应平淡,叹了口气,说:“弄不懂你是个什么人。”我想,我有时也弄不懂自己想要什么。就像我悄悄写下的那些小说那样不可捉摸。之后,馆里的什么好事,比如调一个好单位,干一点有油水的事情,评职称与先进,都没有我的份了。你想,你连旅游局长都不想当,还会对什么事情感兴趣呢。这一切,我的童年朋友贤巴都让我感到他的存在。他告诉我可能当上旅游...
2016-03-31 admin 经典文学 48 ℃ 0 -
遥远的温泉8
我的吻真是带着了激情,可是,两个嘴唇刚碰到一起,女人像被火苗舔着了一样,滑溜溜的身子从我手里滑开了。阿基是这样。益西卓玛也是这样。不过,益西卓玛在我怀里勾留了稍长一点的时间,让我感受了一下她嘴唇的与身子的震颤。但最后,她还是学着阿基的样子,火烤了一样尖叫一声,从我手上溜走了。两人蹲在轻浅的温泉中央,脸上一致地做出纯洁而又无辜的表情,眼神里甚至有一丝哀怨。让你为自己的男人的欲望产生负罪之感。我无法面...
2016-03-31 admin 经典文学 50 ℃ 0
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